MYSIE – PERGAME Unité, c. 133-100 av J-C, SUP, R1, lartdesgents.fr

Collection : Dr GAU

MYSIE – PERGAME
Unité     c. 133-100 av J-C       SUP
Atelier : Pergame, Mysie.
Cuivre        18 mm       6,24 g       R1
Références : Sear 3960 - Laffaille-  - Aulock -  - SNG. France 5/1887  - BMC.172  - Cop.-

Description avers : Tête d’Athéna (Minerve) à droite, coiffée du casque corinthien à aigrette.

Description revers : Trophée composé d’un casque surmonté d’une petite chouette, d’une cuirasse et d’armes.
Légende revers : dans le champ
Traduction revers : (Athénas Nicéphore) (magistrat de Pergame)

Commentaire
Poids léger. Représentation inhabituelle du revers
Le monnayage de bronze semble avoir été important à l’époque hellénistique au IIe et au Ier siècle avant J.-C.
Au droit, nous retrouvons ou la tête d’Asklépios ou celle d’Athéna comme sur notre exemplaire.
Le revers renvoie à une Athéna victorieuse avec la chouette debout sur le casque du trophée.

Histoire
MYSIE – PERGAME    (133-67 avant J.-C.)
Pergame, située à une vingtaine de kilomètres de la côte Mysienne se trouvait dans une région fertile. La cité connut une période de splendeur sous la domination énergique des Attalides.
Pergame avait été le lieu où l'eunuque Philétaire gardait le trésor de Lysimaque, composé de plus de 9.000 talents (plus de 200 tonnes de métal).
Philétaire trahit d'abord Lysimaque pour Séleucus, avant de se proclamer indépendant, conservant le pactole pour son compte, origine de la prospérité proverbiale de Pergame.
Le nouveau royaume allait connaître une prospérité économique importante après la paix d'Apamée en 188 avant J.-C.
En mourant, en 133 avant J.-C., Attale III léguait son royaume aux Romains qui créèrent la province d'Asie avec Pergame pour capitale.
La ville était célèbre pour sa bibliothèque et son sanctuaire dédié à Asclépios.

 Asclépios (en grec ancien Ἀσκληπιός) à l'époque classique, il est le dieu de la médecine. Fils d'Apollon, il meurt foudroyé par Zeus pour avoir ressuscité les morts, avant d'être placé dans le ciel sous la forme de la constellation du Serpentaire.
A Pergame, le sanctuaire d'Asclépios est construit autour d'une fontaine miraculeuse censée redonner la parole aux muets.

A l'époque hellénistique, le culte d'Asclépios est répandu dans tout le bassin méditerranéen.
 En Phénicie, le dieu est assimilé au guérisseur Eshmoun ; une inscription dans son temple à Sidon montre qu'Asclépios y est vénéré dès le IVe siècle av. J.-C.22. Son culte est attesté en Palestine à partir du Ier siècle ap. J.-C., en association avec les sources chaudes de Tibériade, réputées pour leurs vertus médicinales : une monnaie de bronze frappée par la cité en 99 ap. J.-C. représente sur son revers Hygie (sa fille) tenant dans la main gauche un serpent représentant Asclépios, assise sur un rocher dont s'écoulent des eaux jaillissantes. Le culte d'Asclépios et Hygie est également attesté à Néapolis, actuelle Naplouse, à partir du IIe siècle ap J.-C., et à Ascalon à partir du Ve siècle ap J-C.

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