THRACE – SARMATIE – OLBIA Dauphin c. 500-400 av J-C TTB+, R1 lartdesgents.fr

Collection du Dr GAU : 

GREC 0258E

SARMATIE – OLBIA

Dauphin c. 500-400 av J-C TTB+

Atelier : Olbia, Samartie (pays des Sarmates, branche des Scytes)

AE 1,01 g 21 mm de long R1

Références : Sear 1684 - Laffaille278 var. - GC.1684 - WSC.335 - BMC.19 - SNG. Bar343 var.

Titulature avers : Anépigraphe. (Des exemplaires avec une ou plusieurs lettres existent : rares)

Description avers et revers : Dauphin avec le nez, l’œil, la nageoire dorsale

Commentaire

Dimensions (longueur 21 mm ; largeur 10 mm). Signe pré-monétaire coulé. Ce dauphin est un témoignage à la frontière entre Numismatique et Archéologie.

Considéré comme pré-monétaire, ce type d’objet a pu être utilisé par des populations celtes au contact du monde grec à un moment où la monnaie ne s’est pas encore imposée.

Les rédacteurs du SNG de la collection Stancomb de la Mer Noire et de sa région attribuent ces signes pré ou para-monétaires à Olbia où elles ont été trouvées régionalement. Huit exemplaires sont publiés (WSC. 334 à 341 avec des poids compris entre 0,62 g et 2,02 g)

Comme pour les rouelles celtiques, il est très difficile de se prononcer sur ces témoignages pré-monétaires.

Italo Vecchi attribue les dauphins à la ville d'Olbia, suivant D. R. Sear et R. S. Poole (Nummorum Auctiones 13, 1998, n°265).

Ces monnaies de bronze qui avaient la forme de dauphins sont inhabituelles dans leur forme en comparaison des pièces rondes communes. Cette forme de monnaie avait pour origine les jetons sacrificiels utilisés dans le temple d'Apollon.

La flotte marchande de Milet était innombrable, sa marine de guerre importante, tous ses atouts lui permirent de fonder un empire colonial de plus de 80 cités, (Pline l’ancien) dont les cités d’Olbia et d’Istros.

Les grecs sont des marins, ils ont donc besoin d’un protecteur maritime.

Les dauphins s’approchent volontiers des bateaux, et de nombreux récits racontent comment ils ont sauvé parfois un homme de la noyade. Arion de Méthymne, grand poète et musicien du VIIe siècle avant notre ère, fut jeté à la mer par des marins pour s’approprier ses biens. Avant de devoir plonger, il demanda une dernière faveur : chanter son plus beau poème à la cithare. Un dauphin, attiré par ce chant mélodieux, sauva Arion lorsqu'il se jeta à la mer, et le transporta sur son dos jusqu'au rivage. Pline l’ancien, toujours, rapporte que des dauphins ont poussé des poissons vers les filets de pêcheurs.

Le nom de Delphes (pluriel Δελφοί / Delphoí) vient du mot « dauphin » (δελφίς / delphís) : dans la poésie homérique, Apollon aurait pris la forme de cet animal pour attirer les marins crétois chargés d'instaurer son culte sur le site.

Il est aussi le sujet de légendes favorables: c'est sur le dos d'un de ces bienveillants cétacés, assez éloquent pour la convaincre de renoncer à sa bouderie, qu'Amphitrite (une nymphe marine) est ramenée à Poseidon son futur époux.

Donc, Apollon, divinité pleine de ressources, se voit attribuer une épiclèse (surnom) de dauphin, il est Apollon Delphinios, c’est le dieu dauphin.

Cet objet, à l'origine une offrande sacrificielle à Apollon, sera bientôt utilisé comme monnaie.

Histoire

THRACE (du nord) – SARMATIE – OLBIA (VIe -Ve siècle av J-C)

Olbia (grec ancien : Ὄλβια, Olvia) comme Istros (Istrus) était une colonie milésienne. La colonie grecque, très importante du point de vue commercial, perdura pendant un millénaire. Son port était l'un des plus importants débouchés sur la Mer Noire pour l'exportation des céréales, du cuir, du feutre, de l'ambre, des poissons fumés ou salés et d'esclaves vers la Grèce, et pour l'importation des biens de l'Attique (vaisselle, vin, olives, joyaux, miel, cire...) en Scythie. Cette position explique sa grande prospérité.

Pendant le Ve siècle av. J.-C., lorsque la colonie fut visitée par Hérodote, elle frappait sa propre monnaie de bronze qui avait la forme de dauphins. Inhabituelles dans leur forme en comparaison des pièces rondes communes dans le monde grec, cette forme de monnaie avait pour origine les jetons sacrificiels utilisés dans le Temple d'Apollon. Vers la fin du IIIe siècle, la ville connut un déclin économique et accepta de se reconnaître vassale de Scilurus, roi des Scythes.

Olbia fut finalement abandonnée au IVe siècle de notre ère, après avoir été incendiée au moins deux fois lors des guerres gothiques ou scythiques.

Les sarmates sont un ancien peuple scythique de nomades des steppes, nomades, donc difficile de préciser leur emplacement. Dès Hérodote, les Sarmates sont associés à la légende des Amazones. Celle-ci dérive peut-être d'un statut particulier qu'avait la femme dans leur société.

Des peuples indo-iraniens venus du Sud, d'abord les Scythes, puis les Sarmates vécurent dans la région entre le VIIe et le IIIe siècle avant notre ère. Si les Sarmates sont restés au nord de la mer Noire, là où est située l'Ukraine aujourd'hui, les Scythes se sont installés jusqu'à l'est de la mer Caspienne dans les steppes eurasiennes. Les Scythes et les Sarmates finirent par être absorbés par des peuples germaniques, notamment les Alains et les Goths.

Les sarmates sont un ancien peuple scythique de nomades des steppes, nomades, donc difficile de préciser leur emplacement. Dès Hérodote, les Sarmates sont associés à la légende des Amazones. Celle-ci dérive peut-être d'un statut particulier qu'avait la femme dans leur société.

Des peuples indo-iraniens venus du Sud, d'abord les Scythes, puis les Sarmates vécurent dans la région entre le VIIe et le IIIe siècle avant notre ère. Si les Sarmates sont restés au nord de la mer Noire, là où est située l'Ukraine aujourd'hui, les Scythes se sont installés jusqu'à l'est de la mer Caspienne dans les steppes eurasiennes. Les Scythes et les Sarmates finirent par être absorbés par des peuples germaniques, notamment les Alains et les Goths.

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